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我真的是受夠台灣知識類翻譯書的過度翻譯了。什麼是過度翻譯呢？其實有好幾個層面。以我現在在讀的《品味，從知識開始：日本設計天王打造百億暢銷品牌的美學思考術》來說好了。 書名的過度解釋 這本書原文書名是《センスは知識からはじまる》，可以很清楚的看到，是沒有副標的。台灣整體在「命名」這件事上面感覺有一些障礙，從電影名到書名到政策名到產品名，就是普遍缺乏一種「品牌感」。對我們來說，名字的用途好像就只是要讓人快速明白內容，然後要塞一些 buzzword 這樣。 這是個很深的問題，也就是我們對整個「品牌學」概念的缺乏。如果懂品牌學的話，應該就可以秒懂為什麼外國電影或書名很喜歡用人名（如《Erin Brockovich》）而非「看得懂的片名」（台譯《永不妥協》）。台灣命名是從「看得懂」為出發點，但這常常跟「品牌化」產生衝突——品牌是一個整體性的印象，是一個 icon，是想像的 trigger，而大白話的名稱或者充滿 buzzword
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我們在七月下旬到八月上旬將會有一連串圍繞《噬神師》的對談，於台北的四個文學地點，由作者雨曦與四位文學與影像領域的創作者／評論者對談。 首場我們邀請到台灣影評人協會理事長徐明瀚做為與談嘉賓。徐明瀚老師在多所藝術與傳媒學系任教，並且是我個人很喜歡的《Fa 電影欣賞》雜誌前主編，對影像、媒體與藝術領域的學術理解深厚，相信能從這些領域出發帶來跨界的詩句解讀樂趣！地點：台北市大同區的現流冊店，時間：7/19（六）14:00~15:00，限額 15 人，現在就到活動頁面免費報名。 第二場是同為年輕世代、充滿才華的詩人李曼旎。李曼旎與雨曦同為出生於廣州、有兩岸三地的成長與創作經歷，似乎也在兩人充滿詭譎魅力的文字詩句當中隱隱彼此呼應。地點：西門町附近的飛地書店 nowhere，時間：7/20（日）14:00~15:30，限額 15 人，可在活動頁面免費報名。 接著是與台灣詩壇重量級詩人顏艾琳的對談。
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不知道大家有沒有發現，我已經有蠻長一段時間沒有在社群媒體上面發文了。大概是沒有，因為社群媒體上面的內容超爆多，演算法也不會讓你看到所有追蹤對象的新貼文，所以就算沒看到一個人的文章，你可能也只是感覺「怎麼好像某人的文章很久沒出現了」，不點進去那個人的個人頁面是不會知道他到底有沒有在發文的。 我除了不發文之外，也盡可能的不互動，甚至連打開社群媒體都不打開，保持登出狀態。為什麼呢？ 社群媒體是所有其他媒體的敵人 社群媒體本質是短內容媒體，本來跟較長篇幅的其它媒體佔據的是不同的定位：社群媒體佔的是手機，其它媒體有的在電視上，有的在電影院，有的在電腦，有的在紙本書、報紙、雜誌上面等等。因為處在不同的區位，所以合作的話可以達到互相加成的效果，所以其它媒體都算是接受了社群媒體的存在。畢竟手機本來並不是一般媒體想要去開發的地盤，所以有個新的廣告平台去佔了這一塊，讓其他媒體可以在手機上面也發表消息、打廣告、跟受眾互動，豈不是很美好嗎？ 但一些社群媒體公司的野心顯然不止於此。或者說社群媒體通常都有矽谷的 growth 心態：他們要的就是徹底的壟斷，如果一個市場已經被壟斷的話，那就將市場框架放大，
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因為 UTIN 老師的圖實在太美了，忍不住想拿來做成手機背景圖片⋯⋯也想免費分享給大家：
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昨天我們到三重的格志凸版印刷看我們的封面的印刷過程。這是一個難忘的經歷，有很多想要分享的東西，但讓我先從這個封面的最初想法開始講起。 封面插圖 UTIN 一開始的時候，我們是先在 Miro 上面跟作者雨曦進行封面想法的討論。我們雙方原本就都想要用帶有點動漫風格的手繪插圖來當作封面，大概因為詩集中就有蠻多跟動漫的連結與想像（馬神彈之類的）。而雨曦提出了他的想像，就是一個張著血盆大口的獸，以及一個背對我們的少年／女。 我問了長期合作的創作夥伴 UTIN 老師合作意願，想借重她在奇幻元素的設計功力，以及充滿魅力的線條。讓人興奮的是，UTIN 也對雨曦的詩集意象相當有共鳴，一口答應下來。於是，我們一起設計出了這隻充滿特色的獸，並把它放置在封面與封底的正中央。 這張圖的繪製一定要特別提一下。我們是希望做出具有古典感覺的插圖，多古典呢？大概就是《愛麗絲夢遊仙境》的初版插圖那種風格： 而我們為了達到這種效果，UTIN 老師甚至是使用沾水筆來繪製原稿。不只如此，還因為要做凸版印刷，所以必須用更粗的筆尖來繪製包括排線等等的線稿，難度倍增。當我收到珍貴的原稿的時候，完
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前言 數位時代浪潮席捲全球，而具有台灣特色的賽博龐克文學也正默默綻放。本次「賽博台北．意識共振」系列主題講座以《同步戰紀：失竊的原型機》為文本發想，透過一系列實體講座深入探索書中世界。活動邀請中華科幻學會常務理事、《幻想蔓延》作者楊勝博與《同步戰紀：失竊的原型機》作家許立衡進行對談，藉由多元視角的交織，觸發對於社會發展下的反思以及觀點。 「既然有這麼大、這麼難打倒的敵人，就會有新的英雄出現。這些角色通常都是社會的邊緣人，不想成為企業希望他們成為的人，所以他們做一些不一樣的事情，想要脫離這個社會。」 —— 楊勝博 何謂賽博龐克？ 楊勝博開場便解釋了「賽博龐克」(Cyberpunk)一詞的組成：「Cyber」源自希臘文的「舵手」或「零」，暗示控制；而「Punk」則代表70年代的反叛文化。這兩個看似矛盾的概念結合，正是這種文類最核心的張力——高科技與反抗精神的碰撞。 「賽博龐克作品裡的控制可能是針對人，可能是針對身體，但最大的控制是社會。他把所有人都納入監控系統底下，所有人都是在他家的零件，他想幹嘛就幹嘛，
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前言 在數位時代的洪流中，我們似乎比以往任何時候都更重視「社群上的連結」，卻也在實體環境下把彼此推向更遠。這場以「社群時代與遊戲化現象探討」為題的講座，邀請到《同步戰紀：失竊的原型機》作者許立衡與轉角國際、端傳媒特約作者黃哲翰，共同探討賽博龐克文學在遊戲社群上如何體現，以及現代社群媒體與遊戲機制如何塑造我們的日常生活。 《同步戰紀》的世界觀 立衡首先介紹了他的小說《同步戰紀：失竊的原型機》的基本設定：故事發生在近未來的台北，世界已從智慧型手機進化至AR眼鏡或隱形眼鏡等穿戴式裝置，人們可以直接在各處進行介面操作。主角是一名17歲少女，她意外喪失記憶，卻發現自己擁有進入他人意識的能力，於是踏上尋找自己真實身份的旅程，同時揭露背後潛藏的科技企業陰謀。 「雖然我寫的是未來世界，但其實我覺得還蠻像我小時候玩石器時代之類的遊戲，」立衡笑著說，「我可以證實這本賽博龐克作品還蠻有台灣味的，裡面的食物像炒飯這些都還沒有『火化』。」 從石器時代到超連結空間 對談中，立衡與哲翰追溯了台灣早期網路遊戲的發展。1998年，石器時代成為台灣第一個代理的大型多人連線角色扮演遊戲，這標誌著一個重要轉變：